RESUMEN DE REBELIÓN EN LA GRANJA

El Viejo Mayor, un cerdo anciano y sabio, inspira a los demás animales a rebelarse contra el señor Jones, el dueño humano de la granja, que los maltrata y explota. Los animales logran expulsar al señor Jones y toman el control de la granja, que rebautizan como Granja Animal. Establecen siete mandamientos que resumen su filosofía: "Todos los animales son iguales". Los cerdos, que son los más inteligentes, se encargan de dirigir la granja y educar a los demás animales. Entre ellos destacan Napoleón y Snowball, los cuáles tienen visiones diferentes sobre cómo gestionar la granja. Snowball propone construir un molino de viento para generar electricidad y mejorar las condiciones de vida de los animales, sin embargo, Napoleón se opone y lo expulsa de la granja con la ayuda de unos perros que había entrenado como su guardia personal.

Napoleón se convierte en líder indiscutible de la granja y empieza a cambiar los mandamientos para justificar sus acciones. Por ejemplo, cambia "Ningún animal matará a otro animal" por "Ningún animal matará a otro animal sin motivo". Napoleón hace alianzas con los granjeros humanos vecinos y les vende productos de la granja. También retoma el proyecto del molino de viento, pero lo usa como una excusa para explotar más a los animales y culparlos de los fracasos. A pesar de enfrentar hambre, frío y violencia, los animales mantienen su fe en Napoleón y en la causa de la rebelión, principalmente debido a la propaganda hábilmente difundida por Squealer, un astuto cerdo que distorsiona los datos y los acontecimientos para convencerles de que la granja está experimentando un progreso sin precedentes. Al final de la novela, los cerdos se vuelven indistinguibles de los humanos: usan ropa, camina sobre dos patas, beben alcohol y juegan a las cartas. El último mandamiento queda reducido a "Todos los animales son iguales, pero algunos animales son más iguales que otros". Los demás animales observan desde fuera cómo los cerdos se reúnen con los humanos y no pueden distinguir quiénes son unos y quiénes son otros.